أذكار الصباح والمساء مجموعة من الأذكار والآيات القصيرة بتتقال في نصفين ثابتين من اليوم. مجموعة في «حصن المسلم» للسعيد بن علي بن وهف القحطاني، وكل ذكر فيها بالنص العربي بتاعه ومعناه ودرجته من كتب السنة.
أذكار الصباح عادةً بعد الفجر لحد ما الشمس تطلع، وأذكار المساء من بعد العصر لحد الغروب.
لو الوقت عدي وفتكرت متأخر، قولهم في أي وقت — الأذكار مرتبطة باليوم مش بدقيقة.
لو لسه مبتديء، دول أقصر حاجة وأسهلها: آية الكرسي مرة، وسور الإخلاص والفلق والناس تلات مرات كل واحدة.
اللَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ۚ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ ۚ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ۚ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ ۚ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۖ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ
المصدر: البقرة: ٢٥٥ — أخرجه الحاكم ١/٥٦٢، وصححه الألباني في صحيح الترغيب ١/٢٧٣
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
المصدر: أبو داود ٤/٣٢٢، الترمذي ٥/٥٦٧ — صحيح الترمذي ٣/١٨٢
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ مِن شَرِّ مَا خَلَقَ وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
المصدر: أبو داود ٤/٣٢٢، الترمذي ٥/٥٦٧ — صحيح الترمذي ٣/١٨٢
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَٰهِ النَّاسِ مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
المصدر: أبو داود ٤/٣٢٢، الترمذي ٥/٥٦٧ — صحيح الترمذي ٣/١٨٢
معلوم باسم «سيّد الاستغفار»: أجمع صيغة في طلب المغفرة من الله، بتتقال مرة الصبح ومرة بالمساء.
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ
المصدر: البخاري ٧/١٥٠ (٦٣٠٦)
المجموعتين شبه بعض: اللي بتقوله الصبح «أصبحنا وأصبح الملك لله» تقول بالمساء «أمسينا وأمسى الملك لله»، وباقي الأذكار حوالين نفس المعنى.
التطبيق بيعرض الباب الواحد ذكر ذكر، مع عدّاد لكل سطر، فبتقدر تقرأهم بالترتيب.
أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
المصدر: مسلم ٤/٢٠٨٨ (٢٧٢٣)
أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
المصدر: مسلم ٤/٢٠٨٨ (٢٧٢٣)
كل ذكر في التطبيق مطبوع معاه التخريج المكتوب في حصن المسلم — الكتاب ورقم الحديث — عشان ترجّع لأي سطر مش متأكد منه.